習近平文化思想的提出，不僅意味著(zhù)概念創(chuàng )新、命題創(chuàng )新、話(huà)語(yǔ)創(chuàng )新和理論創(chuàng )新，而且意味著(zhù)對文化發(fā)展形態(tài)、文明演進(jìn)趨勢、文明交流機制的深度重塑，具有深刻的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。立足新時(shí)代新征程，要始終堅持全球視野審視中國特色社會(huì )主義文化建設和中華民族現代文明建設，充分認識其在國家建設、社會(huì )發(fā)展、文明進(jìn)步以及國際交往、文明交流中的重大作用，將習近平文化思想的價(jià)值理念、科學(xué)思維、原則要求轉化為現實(shí)的文化建設實(shí)踐，不斷推動(dòng)社會(huì )主義文化強國建設。

從文化主體性角度深刻認識

習近平文化思想深刻闡明了堅持文化主體性的歷史必然性和現實(shí)價(jià)值性。習近平總書(shū)記指出，“兩個(gè)結合”是必由之路和我們取得成功的zui大法寶，強調“兩個(gè)結合”鞏固了文化主體性，指出有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實(shí)文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。一方面，文化主體性關(guān)系到文化的獨立性。文化主體性是具有排他性的一種歸屬性，決定了特定的文化形態(tài)由誰(shuí)來(lái)建構、由誰(shuí)來(lái)發(fā)展并zui終要服務(wù)于誰(shuí)等基礎性、關(guān)鍵性問(wèn)題，這種歸屬是對主客體相互關(guān)系的一種認可和確證。另一方面，文化主體性關(guān)系到文化主體的自我認知和文化心態(tài)。如何認識本民族的文化，是一個(gè)關(guān)系民族發(fā)展全局和文明發(fā)展前景的重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信，并指出“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題”。這不僅是對中華文明歷史成績(jì)的高度認可，而且是對中華民族現代文明未來(lái)發(fā)展的一種自信期待。

從文化安全性角度深刻認識

馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人都高度重視文化的獨特作用，重視激發(fā)文化在價(jià)值引導、共識凝聚和革命動(dòng)員中的獨特價(jià)值。尤其是堅持底線(xiàn)思維和憂(yōu)患意識，注重從文化安全和政治安全等維度審視文化之于一個(gè)國家、一個(gè)民族乃至一個(gè)時(shí)代的重要性。對此，馬克思指出：“如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！绷暯娇倳?shū)記指出：“一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住?！敝袊伯a(chǎn)黨人在繼承馬克思主義文化理論的基礎上，基于中國革命、建設、改革以及新時(shí)代的治理實(shí)踐，形成了獨具時(shí)空特色的文化觀(guān)和文明觀(guān)，特別是新時(shí)代以來(lái)基于新的文化理論創(chuàng )新和文化建設實(shí)踐形成了習近平文化思想，為建設社會(huì )主義文化強國，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導權、管理權和話(huà)語(yǔ)權提供了科學(xué)指引。文化安全在整個(gè)國家安全體系中居于十分重要的位置，不僅要從國家安定團結的層面認識文化安全的重要性，而且要從外部環(huán)境安全有序的層面認識文化安全的重要性，要真正做到既積極主動(dòng)闡釋好中國道路、中國特色，又有效維護我國政治安全和文化安全。

從文化創(chuàng )新性角度深刻認識

習近平文化思想高度重視文化的創(chuàng )新性。創(chuàng )新對于文化生命體的存在和發(fā)展至關(guān)重要。習近平總書(shū)記指出：“中華文明延續著(zhù)我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！敝腥A文明作為世界上唯一一個(gè)從未中斷的文明，其創(chuàng )新性對于這種文化生命體的存續和這種獨特文明體系的世代相傳發(fā)揮了根本性作用?？v觀(guān)五千多年的中華文明史，可以發(fā)現，中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng )造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記圍繞文化創(chuàng )新提出了一系列的新理念新思想新戰略，明確提出“兩個(gè)結合”命題，為新時(shí)代的文化創(chuàng )新提供了根本方法論；明確提出堅守“魂脈”和“根脈”，為新時(shí)代的文化創(chuàng )新解決了文化發(fā)展的性質(zhì)、方向和方位問(wèn)題；明確提出守正創(chuàng )新的原則，強調要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現傳統與現代的有機銜接，為新時(shí)代的文化創(chuàng )新提供了現實(shí)路徑。